以教明觀，落實於生活 隆門法師談「天台禪風與自然醫學」

慈隆國際宗教學院創辦人隆門法師，11月4日蒞臨福智佛教學院進行專題演講，主題為「天台禪風與自然醫學」。

隆門法師顯密兼修，具自然醫學博士學位，曾任台灣食物銀行董事，長期深耕教育並關注偏鄉資源匱乏問題，尢其熱心慈善公益事務。

傳承上，天台宗傳統尊龍樹為高祖，慧文、慧思、智顗依次為二、三、四祖。智顗大師師事慧思，於金陵說法，後入天台山建立道場，由法華三昧、一心三觀至《摩訶止觀》，完整闡述止觀的思想理路。

修學路徑分漸次、不定、圓頓三種止觀，皆以大乘實相為旨趣，且不離戒定慧與教理。其核心為空、假、中三諦：一空一切空，一假一切假，一中一切中；一心三觀則於一念心中同時照見三諦，並非同時想三件事。《摩訶止觀》以十乘觀法為修行綱目，並以二十五方便作為正觀前的身心準備。

天台二十五方便中的調五事，本即調節飲食、睡眠、身、息、心，重視身心平衡與適度；禪修與身心照護如何相互資益，正是弟子們引領期盼的課題。

法師對「自然醫學」提出清楚的判準：不把自然等同安全；古老等同有效，也不把心靈修養當作疾病治療的替代品。

專題強調的核心問題：一個健康主張如何被證明？身體、心理、關係與生命意義如何彼此影響？我們培養健康習慣，同時知道何時應交由醫療專業評估。法師也提及從飲食與營養、身體活動、睡眠與作息、壓力與情緒調節、社會連結與支持、避免有害暴露六個面向。

最後以天台禪學的教學核心，歸納為：「以教明觀、以觀驗教；止觀相資、定慧雙修；於一切因緣境中觀空不廢假、行假不離中。」學習者從調身息心入門，進一步理解三諦、一心三觀與觀行次第，最後將安定、明辨與慈悲落實於生活。這條路徑既保留禪修的實踐性，也避免離開經典、倫理與利他願行。